3月9日，《新华日报》第20、21版“思想周刊”“江苏青年思政教师畅谈学习收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）体会”栏目刊登我院青年教师孙会娟的文章《言而有信  行而有诚》，现将全文转发如下：

【“一言为重百金轻”，以“诚信”为主题词的《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）第六集解读，在关乎诚信问题的义利、轻重间给出了清晰回答。讲诚信、重信义是中华民族的传统美德。“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”“不义而富且贵，于我如浮云”，这是孔子在《论语》中对诚信、信义的经典论述。】

党的十八大以来，习近平总书记多次对诚信做出内容丰富的重要论述，将诚信价值由个人德性涵养延伸至国家治理理念，将失信治理方式从以道德教育为主转向德治与法治并重，以人际诚信、经济诚信、社会诚信、政治诚信、国际诚信等多主体、多层次制度建设，共建诚信社会、诚信中国。

诚信，包括“诚”和“信”两个方面。诚主要指一种真实的、诚实的心意或心态，信则主要指信从信任的行为或守信行为的一种确认。诚，是内心自觉，信，是信任、信用和守信，诚于中，信于外，“言必信，行必果”，心意真诚方能信守约定。“人无信不立”。从主体内在道德要求看，诚信主要指个人的自我修养及由此形成的内在道德品质、德性和境界，是君子修身的应有之义。在人与人相互交往的人际领域，人际诚信要求每个人说话要“言忠信”，办事要“敬事而信”，待人要“与朋友交，言而有信”。“一诺千金”“一言既出，驷马难追”等耳熟能详的名言警句，表明诚信已成为中华儿女共同认可的道德与价值追求。

“企业无信，则难求发展”，作为经济领域中的诚信，是企业经营的基石，是经商活动的首要原则；“社会无信，则人人自危”，社会诚信是社会制度和文化规范的产物，主要包括法制性的社会诚信和道德性的社会诚信；“政府无信，则权威不立”，政治诚信是政治生活和政治文明建设中的诚信，即政府的公信力始终处于核心和主导地位。孔子曾将治国之道概括为“足食、足兵，民信之矣”，治国从政当以取信于民为主旨和根本。永葆为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心，正是中国共产党对人民许下的庄严信诺。只有为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心，切实做到为人民服务，以实际成效取信于民。习近平总书记还强调要从制度层面推进诚信文化建设，以制度的力量培育诚信习惯和诚信文化。诚信既需要德治教化，也需要法治保障，只有通过惩恶扬善的有效机制，才能营造出守信者荣、失信者耻、无信者忧的诚信社会环境，才能为个人的诚信品格和守信努力在制度保障下保驾护航。

以诚信教育促进公民道德养成，新时代依然需要每个人做言而有信、行为有诚、心中有敬的当代君子，加强自身修养，涵养守信品行，诚信中国需要你我的个体担当。同时，要将诚信价值置于一切制度设计的基础性地位，加强制度建设，预防失信行为，加大法治力度，严惩失信行为，以诚信法治社会培育诚信法治人格。健全社会信用体系建设，将诚信教育纳入到法律实践和制度建设中来，德法并举，切实实现诚信价值理念与诚信行为的互动转化。

（作者单位：南京航空航天大学马克思主义学院）

（编辑：马晓萌）